История социально-этической мысли в Русской православной церквиБиблиотека Нон-фикшн читать электронные книги

История социально-этической мысли в Русской православной церкви: монография

Автор: Костюк К. Н.

Дисциплина: Философия

Жанр: Научные монографии

Год издания: 2013

Издательство: Директ-Медиа

Объем (стр.): 447

ISBN: 978-5-4475-1882-0

Читать по подписке

Постраничный просмотр для данной книги Вам недоступен.

Книга доступна только по подписке.

Выгрузить: RusMarc / RusMarc (UTF8)

Аннотация / Содержание / Библиографическое описание

В книге ставится задача проследить эволюцию социально-этической мысли православия от его корней, Византийской церкви, до современных дней. Исследуя взгляды православных мыслителей, автор уделяет пристальное внимание социальному контексту рассматриваемой эпохи, истории идей и условиям сосуществования православной церкви и государства в российской истории. Помимо творчества известных православных богословов, подробно рассматривается круг социальных идей русской религиозной философии. Значительная часть книги посвящена анализу Социальной концепции Русской православной церкви и внутриправославной дискуссии по социальным вопросам, развернувшейся в 90-е годы и первую декаду второго тысячелетия.

Введение	5
Глава 1. Культурно-исторические корни православной социально-этической традиции	10
1.1. Формирование специфики восточной и западной церквей	10
1.1.1. Тексты Ветхого и Нового Завета в социально-богословском преломлении	12
1.1.2. Платоническая и аристотелевская традиции в формировании богословского стиля православной церкви	16
1.2. Социально-христианская мысль в Византии	21
1.2.1 Вклад патристики	26
1.2.2. Образ императора как социальный идеал	39
1.2.3. Царство и священство	41
1.2.4. Каналы интеллектуального влияния Византии на Русь	48
Глава 2. Зарождение христианской социально-этической мысли в Древней Руси	52
2.1. Киевская Русь (IX—XII вв.)	52
2.2. Удельное княжеетво (XII—XIV вв.)	64
Глава 3. Христианская социально-этическая мысль в Московском государстве	77
3.1. Московская государственность	77
3.1.1. Историческое перепутье: иосифляне и нестяжатели	87
3.1.2. Гуманистическая публицистика XVI в	99
3.1.3. Богословие власти	109
3.1.4. Закат Московской эпохи	127
3.2. Канон ценностей Московского периода	142
Глава 4. Социально-культурные представления в русском православии	163
4.1. Судебная власть и церковь	163
4.2. Социально-пророческая функция церкви	174
4.3. Быт и традиции церкви	177
4.3.1. Пастырская роль церкви	177
4.3.2. «Домострой»	184
4.3.3. Отпадение высшего слоя	195
4.4. Материальное и духовное положение церкви в русском обществе	199
4.4.1. Экономика церкви	199
4.4.2. Церковь и просвещение	204
Глава 5. Социальные воззрения церкви в XVIII—XIX вв	213
5.1. Эпоха секуляризации и церковь	213
5.2. Развитие идеи социального христианства в XIX в	223
Глава 6. Вклад русской религиозной философии в развитие социального учения православия	268
6.1. Славянофилы	270
6.2. Консерваторы	274
6.3. Вклад русской литературы в социальную концепцию православия	283
6.4. Либеральная религиозная философия	293
6.5. Русское зарубежье в XX в	312
Глава 7. Православная социальная публицистика постсоветского периода	334
7.1. Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычев)	334
7.2. Протоиерей Александр М ень	341
7.3. Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл (Гундяев)	346
7.4. Православные публицисты	353
Глава 8. Социальная концепция Русской православной церкви	357
8.1. Содержательный анализ «Основ социальной концепции» церкви	358
8.2. Значение социального документа церкви	369
8.3. Развитие социальной концепции церкви в церковных документах	373
8.4. Социальные выступления церковной общественности	381
Заключение	385
Список сокращений	397
Список литературы	398

Отзывы

		Уважаемый Константин, С огромным удовольствием прочла Вашу книгу. Это - событие! Вы проанализировали огромный материал и продумали очень много. Я согласна со многим в Вашем анализе и вопросов тоже много. А что Вы скажете, если я приглашу Вас в Швецию,
2013-04-27 19:32:05 ,

		Виталию Кандалинцеву + Ее (православной Церкви-А.Ч.) позиция основана на многовековом опыте. + Беда в том, что этот опыт на 99 сугубо отрицательный.
2013-03-29 11:46:04 Чернявский Александр Леонидович, Абонент (ИМ)

		С большим интересом прочитал Вашу книгу "История социально-этической мысли" и не перестаю удивляться: как, буквально на пустом месте, когда ничто этого не предвещало, вдруг появляется такое серьезное исследование. Я могу оценить качество Вашей
2013-03-26 17:49:09 ,

		Так и почувствовал, что Ваша книга приглашает к тонкому богословскому обсуждению. Считаю, что предельно искренняя позиция и является реальным приглашением к дискуссии. Добавлю также, что позиция Русской Православной Церкви нуждается в дальнейшем исследов
2013-03-26 17:37:54 ,

		Спасибо за отклик! Ваша реплика настраивает на тонкий богословский спор. Действительно, если аргументировать исходя из метафизических инструментов, здесь много можно сказать. Если же разговаривать с философами деонтического подхода, кантовской школы, то
2013-03-26 17:35:01 Костюк Константин Николаевич, Преподаватель

		С интересом прочитал большую часть Вашего труда. Думаю, что Ваша книга непременно вызовет отклики и дискуссии. Как простой православный христианин, я, конечно, пытался осмыслить те вопросы, которые Вы рассматриваете в книге. Не очень понятна Ваша критик
2013-03-26 17:27:59 ,